LGTBIfobia
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Protocolo frente agresiones a personas LGTBI+ en Pamplona

El pasado 16 de diciembre se presentó el protocolo de coordinación y respuesta frente a agresiones a personas LGTBI+ del Ayuntamiento de Pamplona. En dicha presentación participaron 4 personas ponentes.

La primera persona en tomar la palabra fue Vanesa Eguiluz, técnica de igualdad del Ayuntamiento de Pamplona que dió la bienvenida y explicó en qué iba a consistir la jornada. A ella le siguió Ángel Valda, abogado en Kattalingune, que contextualizó qúe son los delitos de odio y las agresiones a personas LGTBI+. Seguido tomó la palabra Pilar Calzada, persona encargada de la puesta en marcha y dinamización del proceso participativo de creación del protocolo que explicó cómo fué este proceso, desde donde se enmarcó el mismo y cual es el resultado. Finalmente Erika Salvatierra, técnica de Harrotu, explicó el papel del servicio en la puesta en marcha del protocolo y cómo este se engloba dentro de uno de los pilares de Harrotu, el Observatorio contra la LGTBfobia.

Como bien dice el título, este protocolo es sobre todo una herramienta para la coordinación y la respuesta de las agresiones que se puedan dar en la ciudad. En él están implicados diferentes agentes sociales e institucionales que estarán en constante coordinación y que se encargarán de recoger los datos de las agresiones que se vayan denunciando y dar las respuestas pertinentes a las mismas. Para ello el protocolo contempla tres escenarios. Un escenario 0, que actúa en todas las situaciones reportadas que se sitúan en el ámbito de las violencias “ocultas” y hechos que se consideran sanciones administrativas según la Ley Foral 8/2017 para la igualdad social de las personas LGTBI+. Un escenario 1, que se sitúa en la cúspide de la pirámide de las violencias LGTBIfóbicas, y se refieren a situaciones que se categorizan como “violencias visibles”. Un escenario 2, que se refiere a circunstancias de esta misma categoría, pero que se aplica en el caso de que concurran circunstancias agravantes.

Fuente: Getxo.eus

En cuanto a la respuesta que se pueda dar ante las agresiones que se registren en este escenarios descritos, es muy importante remarcar que aunque exista una respuesta coordinada y consensuada entre todos los agentes implicados en este protocolo, los colectivos LGTBIQ+ no pierden la autonomía en ningún momento, ya que tienen libertad absoluta para poder seguir haciendo sus reivindicaciones propias y dar las respuestas que consideren oportunas en cada momento.

Para la recogida de información de las agresiones sucedidas, se ha creado una ficha de registro de incidencias unificada entre todos los agentes implicados en el protocolo. Esta ficha, se completa de forma anónima, salvaguardando así en todo momento el anonimato de la persona que ha sufrido la agresión. Además, puede ser rellenada por la propia persona o por cualquiera que presencie o tenga constancia de dicha agresión, implicando así a toda la población a actuar de forma activa contra las agresiones LGTBIfóbicas. Para acceder a esta, se puede acudir directamente a Harrotu donde se acogerá a la persona con la calidez y calidad humana que toda persona se merece o se puede completar a través del siguiente enlace: https://www.pamplona.es/temas/igualdad-y-lgtbi/observatorio-lgtbifobia/ficha.

Por último, desde Kattalingorri, queremos animaros a todas las personas a que difundáis esta nueva herramienta de lucha contra la LGTBIfobia para que llegue a todos los rincones de la ciudad y todas sepamos cómo actuar en caso de ver este tipo de actitudes y comportamientos. Porque en este barco hacia el respeto de la diversidad en el que vamos todas juntas nos toca remar a todas en la misma dirección.

Si necesitáis más información podéis contactar con Harrotu.

Dirección: C/San Gregorio 28

Teléfono: 948 226 326 / 699 384 965

Email: lgtbi@pamplona.es

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17 de Mayo: Día Internacional contra la LGTBIfobia

El termino LGTBIfobia hace referencia a los hechos de intolerancia, discriminación o rechazo a Lesbianas, Gays, Bisexuales, Transexuales, Intersexuales y todas las formar de ser, sentir y expresar no normativas  por razones de orientación, identidad o expresion  de género. Un término del que poco se habla pero que representa y engloba situaciones discriminatorias que muchísimas personas vivimos a diario.

Miradas, agresiones, comentarios, actitudes… juicios. Y en ocasiones también agresiones directas, físicas o verbales. Pero ¿es necesario agredir directamente para dañar a alguien?

“El que lo lea maricón”, “eso es de chicas”, “a las bisexuales les gustan todxs”, “si, yo también me siento extraterrestre”… comentarios de este tipo se escuchan a diario en las aulas; y fuera de ellas. “Pero que no es a mal profe” “es entre nosotros, de coña”…Las aulas son el reflejo, el síntoma de una sociedad con un grave diagnóstico: gran desconocimiento y poca aceptación.

Hablemos de la diversidad y de cómo se vive en las aulas, y en la calle. De hecho a menudo se afirma que “aquí sí que te puedes expresar si eres un poco valiente”. Pero para poder expresarse con libertad en público, al igual que el resto, ¿hace falta ser valiente? ¿Es justo que dejemos todo el peso encima de las personas? ¿O nos compete a todas crear espacios donde todas las personas podamos sentirnos totalmente libres para vivirnos, relacionarnos y expresarnos a nuestra manera única e irrepetible?

“¿Pero  eres trans? ¿Si? Ostia, no se te nota. Pareces un hombre hombre”.

“Es guapa, no parece trans, no lo habría dicho”

“Pero entonces ¿cuando eras chica como te llamabas?

“¿Y tienes pareja? Ostia que valiente ¿no? ¿y ella había estado antes con chicas o con chicos? ¿Y como es folllar con un chico trans?”

“Y ¿ahora a qué baño vas, al de discapacitados?”

O en ginecología “a ver, dónde está la mujer?”

Y suma y sigue…

Y qué decir en el mundo rural…

“¿Tienes novia “mi chico”?”

“Aquí no hay nadie así”

“Hay un gay si, yo ya hablo con él tan normal”…

¿Realmente la diversidad tiene un espacio real en las zonas rurales de Navarra? ¿Hay algún rincón en Navarra que esté libre de LGTBIfobia?

A menudo no hay ataques directos, pero ¿invisibilizar no es acaso también un gesto de LGTBIfobia? ¿Realmente tenemos interiorizada la diversidad como un valor a cultivar? ¿Creemos que hemos conseguido acabar con la LGTBIfobia? Desgraciadamente días como este siguen siendo totalmente necesarios. Porque no es una cuestión de valentía y porque invertir en diversidad significa invertir en combatir la LGTBIfobia, para que todas las personas podamos expresarnos en todos los espacios en total libertad.

*En la imagen principal, Normunds Kindzulis, joven letón víctima mortal de un presunto ataque homófobo en Tukums el pasado abril.

 

Mujeres diversas

El 8 de marzo, como todos sabemos, se celebra o proclama el día internacional de la mujer a nivel mundial. Esta es una efeméride marcada en morado en la agenda feminista, que suele estar plagada de reivindicaciones.

En los últimos años, hemos visto la denominación de este día como el día internacional de las mujeres*, la palabra mujer ha sido acompañada de ese asterisco. Esto se ha hecho con la intención de visibilizar la diversidad entre las mujeres. Porque, a veces, nos olvidamos de que las mujeres no somos un grupo homogéneo, que está igualmente posicionado por estructuras de poder, sino que, como se ha dicho, es plural.

Cada vez más el feminismo (el transfeminismo en concreto) lo reivindica; que somos diferentes y que esto es un valor, aunque las diferencias se han utilizado históricamente para justificar las diferencias sociales y legales, la diferencia es riqueza, y esto significa que, al fin y al cabo, la diversidad es un valor.

Por lo tanto, las mujeres somos muy diversas, hay mujeres que deseamos a otras mujeres, hay mujeres que tenemos pene, hay mujeres que estamos en una situación de pobreza, las mujeres somos diversas en cuanto a funcionalidad, las mujeres somos de diferentes orígenes, las mujeres tenemos diferentes colores de piel, algunas mujeres somos gordas, algunas mujeres tenemos barba, mujeres viejas, mujeres que hacemos diferentes trabajos, o estamos paradas, y un largo etcétera.

Todas somos mujeres, y esa identidad nos une, porque en el mundo no es lo mismo nacer mujer (o ser socializada como mujer) que nacer hombre. Vives con privilegios o sin ellos. Y luego claro, esto choca también con otros ejes, para explicar esto Kimberlé Williams Crenshaw, profesora y académica especializada en la teoría crítica sobre la raza, utilizó la palabra interseccionalidad en 1989. La interseccionalidad sería el fenómeno por el cual cada persona sufre opresión u ostenta privilegio en base a su pertenencia a las múltiples categorías sociales. Así que cada persona, dependiendo de esas categorías, estamos en el centro de la sociedad o en los márgenes, En la imagen se ve qué categorías nos colocan en el centro o en los márgenes. LGTBI+ mujeres, tenemos dos ejes que nos lanzan hacia los márgenes; la feminidad y la diversidad sexual y de género, a los que muchas veces se suman otros.

En esta época en la que a quedado claro que los trabajos que han sido atribuidos a la mujer, es decir, los cuidados, son imprescindibles para el sostenimiento y el bienestar de la sociedad, también queremos sumarnos a esa reivindicación, queremos un mundo en el que las vidas se pongan en el centro, en el que las personas seamos lo importante.

Además de esto, a pesar de ser una exigencia histórica, este año, especialmente, la ley trans es digna de mención en torno a este 8 de marzo, ya que se están dando muchos debates en la antesala de la aprobación de la ley estatal y creemos que el feminismo debe apoyar esta ley, porque las mujeres trans, aunque el resto de las personas no fueron conscientes de que eran mujeres al nacer, son mujeres, porque cada una sabe quién es, sólo tenemos que escucharnos para saberlo. Ante todos estos argumentos que se oponen, creemos que la viñeta publicada por Mother of queer explica las cosas muy claramente, y por eso la dejamos aquí. Si defendemos la sororidad, el feminismo tendrá que ser transfeminista o no luchará por la libertad y los derechos de todas las mujeres y entonces, no será feminismo ni logrará revertir el sistema.

¡POR UNA VIDA DIGNA PARA TODAS!

LGTBIfobia en el deporte

El pasado viernes 19 de febrero se celebró el Día contra la LGTBIfobia en el Deporte en Iruña y Harrotu organizó una mesa redonda donde varias personas LGTBI deportistas pudieron contar de primera mano sus experiencias y sus puntos de vista respecto a este tema.

La charla se abordó desde varios temas: las experiencias negativas respecto al ser LGTBI en el mundo deportivo, los obstáculos que han encontrado en su vida deportiva, los elementos de protección que han tenido, y los retos a conseguir en el futuro. Estos 4 elementos dieron pie a un gran debate junto con las personas oyentes que participaron activamente en la mesa redonda, convirtiéndose en un trueque de experiencias y reflexiones vitales que dan para mucho, mucho más que para un post de blog como este.

Pero aún y todo, me gustaría comentar mis impresiones. Lo primero es que sólo una de las personas ponentes relató vivencias negativas directas por ser LGTBI. Esto me sorprendió positivamente, ya que entendía el deporte profesional como un mundo muy competitivo, no muy acogedor de las diferencias, y donde cualquier diferencia respecto al otro puede ser motivo de machacar en los códigos de competición. Pero según sus experiencias, esto no fue así.

A pesar de no haber vivido ampliamente experiencias negativas directas, lo que sí relataron fueron otras actitudes negativas en términos generales hacia el colectivo LGTBI, a modos de generalidades, comentarios homófonos, risas y demás. Parece ser que de esto no se libra nadie, y de hecho esto dio pie a un montón de reflexiones sobre la pertenencia al grupo, la responsabilidad individual de la persona LGTBI para hacer frente a esos comentarios, la responsabilidad colectiva hacia ellos, el sentimiento de culpa, etc. Un debate apasionante.

Otra de las cosas que me sorprendió fue el hecho de que las ponentes que practicaban deportes minoritarios como son el jockey y el rugby, relataron las experiencias más positivas, mientras que la ponente que practicaba un deporte mayoritario, el fútbol (también llamado como el deporte rey), relató las experiencias más negativas. Cuanto más pequeño es el deporte y más obstáculos se pueden tener para practicarlo, más cuidados personales existen dentro del mismo. Como una forma de protegerse internamente cuando afuera están las dificultades. Interesante reflexión, ¿verdad?.

Pero estos no fueron los únicos temas que salieron a la palestra: se habló de la necesaria fuerza personal (o empoderamiento personal) para superar las adversidades, de los apoyos entre iguales para poder ser libres como personas LGTBI en el mundo deportivo, de las muchas dificultades añadidas por ser mujer (una vez más las mujeres están en una diferencia negativa sólo por el hecho de serlo), etc. Y también se habló de los retos que quedan por conseguir. Y en este sentido, se hablaron de dos: la igualdad y la educación.

Personalmente, no me extrañó nada que salieran estos dos retos generales. Y es que a pesar de que estas personas no relataron unas vivencias negativas directas graves (agresiones físicas, por ejemplo), dieron cuenta de una amplia red de vivencias negativas como son los comentarios en grupo, las mofas, la soledad, la falta de referentes, los juicios de valor, las trabas, los miedos, la culpa… Actitudes y sentimientos que crean todo tipo de piedras en el camino de la libertad, en el camino de la igualdad. Y una vez más, sale claramente a la luz la necesidad de la educación: educación en casa, en el colegio, y en este caso, en los clubes deportivos. Sólo así se alcanzará la igualdad real, y tal vez algún día, dejemos de celebrar este día ya que todo el mundo podrá ser libre sea quien sea, practique el deporte que practique.

 

Ander Iribarren Hualde

Sexólogo de Kattalingorri

 

Derechos Humanos LGTBI+

En todo el mundo sigue habiendo todavía constantes agresiones y vulneraciones de derechos humanos por la persona a la que ama, por cómo viste o por quién se es. Hoy celebramos el día internacional de los derechos humanos, día en el que tenemos que seguir defendiendo nuestros derechos a algo tan básico como expresarnos tal y como somos, como mostrarnos afectivamente de manera libre o vestir o actuar de una manera u otra.

A lo alto y largo del mundo siguen dándose infinidad de formas de discriminación basadas en la orientación sexual de la persona (por quién siente atracción), en su identidad (quien es o como se define), su expresión (cómo se expresa, se viste, se peina o se maquilla) y sus características sexuales (por ejemplo, sus genitales, cromosomas o niveles hormonales).

Los datos son alarmantes:

  • Solo entre octubre de 2017 y septiembre de 2018, 369 personas transexuales fueron asesinadas
  • Se sigue obligando a muchas personas intersexuales a someterse a peligrosas, invasivas y completamente innecesarias operaciones, cuyos efectos secundarios tanto físicos como psicológicos pueden durar de por vida.
  • Las relaciones sexuales entre personas del mismo sexo se consideran delito en 70 países, y en 9 de ellos —como Arabia Saudí, Irán, Sudán y Yemen— pueden castigarse con la pena de muerte.
  • Los festejos del Orgullo están prohibidos en varios países, entre ellos Arabia Saudí, Rusia, Uganda y, más recientemente, Turquía (donde se ha prohibido después de que se viniera celebrando desde 2003).
  • En Chechenia se dieron secuestros, torturas incluso asesinatos contra hombres gays, con la gravedad que conlleva que fueran incitados por una campaña del propio estado Checheno.
  • En Bangladesh, grupos armados han asesinado a machetazos a activistas LGBTI, pese a lo cual ni la policía ni el gobierno han tomado medidas de calado para impartir justicia a las familias de las víctimas. En muchas partes de África subsahariana, la población LGBTI vive con el temor de ser identificada, y agredida por ello, o incluso asesinada.

La situación sigue siendo muy preocupante en infinidad de países del todo el mundo. Pero no todas las cifras son negativas y poco a poco las diferentes luchas por los derechos LGTBI+ de infinidad de colectivos en todo el mundo, van dando sus frutos.

Hoy en día, al menos 43 países catalogan los delitos de homofobia como delitos de odio.

A fecha de mayo de 2019, 27 países habían legalizado el matrimonio entre personas del mismo sexo, entre ellos Argentina, Canadá, Irlanda, Malta, Sudáfrica y Uruguay.

En algunos países, la población trans puede conseguir que su sexo sea legalmente reconocido (aunque en muchos casos, deben someterse a humillantes y gravísimos procesos como un diagnóstico psiquiátrico o una esterilización irreversible) y en países como Argentina, Bélgica, Colombia, Dinamarca, Irlanda, Malta y Noruega es posible hacerlo sin pasar por estos procesos.

***Para más información sobre la situación legal en cada país, visitar: https://transrespect.org

Diferentes organismos europeos regulan estos derechos y legislación internacional recoge que todas las personas tenemos derecho a expresarnos con libertad. La Declaración Universal de Derechos Humanos (en el artículo 19) regula el “derecho de toda persona a expresarse con libertad”. Todavía hay muchas personas que sufren peligro de recibir gravísimos daños físicos y psicológicos, aunque la legislación recoja que “toda persona tiene derecho a la vida, la libertad y la seguridad”. Además, muchas personas LTGBI+ seguimos sufriendo exclusión económica y social, por nuestra identidad, orientación o expresión, vulnerándose así nuestro “derecho a la salud, la educación, la vivienda y el empleo”.

Amnistía Internacional, por ejemplo, asumió el compromiso de combatir la discriminación de la población LGTBI+ en todo el mundo y para ello propuso recomendaciones a los gobiernos sobre cómo mejorar en este sentido las leyes, para proteger los derechos de toda la población. Esta campaña influyo en la legislación de países como Grecia, Dinamarca y Noruega o como en Taiwán donde sus tribunales resolvieron que la prohibición del matrimonio entre personas del mismo sexo era inconstitucional.

En Navarra, poco a poco, también se van dando pasos ya que desde 2017 contamos con la “Ley Foral 8/2017, de 19 de Junio, para la igualdad social de las personas LGTBI+”. Esta ley, aparte de proponer una nueva organización administrativa en esta área, propone nuevas políticas públicas, regulando diferentes medidas (algunas de ellas bastante concretas) en el ámbito social, de la salud, familiar, educativo, laboral, de juventud, de ocio cultura y deporte, de cooperación internacional, de la comunicación y policial, además de regular varios aspectos de temas administrativos. Esta ley, al igual que el “Plan de Acción 2019-2022” que desarrolla la propia ley, fue debatida con diferentes colectivos y recoge muchas medidas que, aun pudiendo ser mejoradas algunas de ellas, van en buena dirección.

Aun así, todavía queda mucho para poner todo eso en marcha, y en demasiadas ocasiones las medidas se toman de forma más lenta de lo que nos gustaría. No cabe duda de que esta ley es bastante pionera y recoge muchos aspectos que podrían mejorar las realidades de muchas de nosotras, gracias a la presión ejercida durante años por los colectivos LGTBI de todo Nafarroa. Pero no vale con recogerlo sobre el papel. Se deben tomar medidas y se deben tomar YA. Para que ninguna persona vuelva sufrir nunca ninguna vulneración de sus derechos más elementales por su identidad, por su orientación o por su forma de expresarse.

Aunque el movimiento LGBTI ha conseguido, sin duda, notables avances, también en el ámbito legislativo, aún queda trabajo por hacer. La organización y la movilización son indispensables; visibilizando la diversidad, presionando para que las instituciones legislen y doten de recursos, plantando cara a cualquier agresión. Todo suma y todo es necesario para que, además de ver respetados todos nuestros derechos, podamos expresarnos diversas y libres.

 

 

Memoria TRANS, 20 de noviembre Conmemoración a las víctimas de la transfobia

En esta ocasión, nos gustaría conmemorar a las víctimas de la transfobia dedicando estas líneas en este 20 de Noviembre de 2020.

Para ello, queremos empezar haciendo memoria en torno a diferentes vivencias trans trayendo como protagonistas a las personas que las vivieron y experimentaron en su piel.

Empezaremos mencionando a la primera persona Trans (declarada) del mundo, Lili Elbe, más conocida como “La chica Danesa”, por la película basada en su biografía, nació en 1882 en Dinamarca. Para ser más exactos fue la primera persona conocida en someterse a la cirugía llamada “cambio de sexo”, la cual era muy experimental en aquellos años.

A día de hoy, podemos aportar que no es riguroso decir que se realiza un cambio de sexo mediante una cirugía, sino que se realiza una modificación de la morfología de los genitales (internos y/o externos). Ya que sabemos que el sexo no lo dan los genitales, si no que cada persona se piensa, se sabe quien es, aunque sea totalmente legítimo someterse a cirugías o no hacerlo para vivirnos de la mejor manera posible.

A continuación, queremos nombrar a Christine Jorgensen, nacida en Nueva York en 1926, que se convirtió en la primera persona en haber tenido una cirugía de “reasignacion de sexo” exitosa y aceptar públicamente su condición en 1951, 20 años después de que lo hiciera Lili. A esta operación también le acompañó una terapia hormonal.

El año 1951 históricamente es como quien dice antes de ayer, por lo que nos vienen ciertas preguntas a la mente las cuales nos gustaría compartir con vosotrxs: ¿es imprescindible realizar una cirugía genital para ser mujer u hombre?, ¿qué nos hace ser mujeres y hombres?

Aprovechando que estamos haciendo memoria no podemos obviar a Michael Dillo, el primer hombre trans (documentado), nació en Inglaterra en 1915. Michael comenzó a hormonarse con testosterona en 1939, muy consciente de que era un hombre. Se convirtió en un referente pero a su vez también fue rechazado en su pueblo por lo que sufrió el actualmente llamado “sexilio” varias veces a lo largo de su vida.

Un poco más cerca de nuestro territorio, en el estado español, podemos mencionar a la famosa Bibiana Fernández, que cambió su nombre en el año 1998. ¿No os parece un gran salto temporal para cuando esta realidad empieza a ser visible en España? Y si miramos hacia Europa, en 2020 por primera vez, una mujer trans ha entrado en el gabinete de Bélgica como ministra, Petra De Sutter.

Hemos intentado buscar alguna referencia más cercana a Euskal Herria, y poca información hemos encontrado en cuanto a referencias reconocidas. Aunque no podemos dejar de mencionar a Antonio Erauso, Donosti, 1585, el cual su nombre de nacimiento fue Catalina y su biografia demuestra que se vivió como hombre a pesar de que “le descubrieron” y nunca le reconocieron su identidad. Esto nos lleva a la conclusión de que la memoria histórica de Euskal Herria está por descubrir, elaborar e incluso reconocer. Una labor la cual requiere mucho esfuerzo pero a su vez es interesante y necesaria.

Nos gustaría acabar diciendo lo importantes que han sido estas personas que nos preceden para visibilizar, poner en valor y sobre todo existir. Hemos mencionado varias personas conocidas y nos gustaría nombrar también la importancia de la cotidianeidad, por todas aquellas que estamos/somos desde otro lugar. Por supuesto sin desmerecer la visibilidad lograda por todas las artistas, famosas y caras públicas que han salido en los medios como la actual serie sobre La Veneno.

En definitiva, recalcar que las personas trans aportamos un valor muy enriquecedor para la humanidad: la diversidad. Por eso, solo podemos decir, GRACIAS, gracias sobre todo por SER.

Por las que fuimos, somos y seremos.

A continuación os dejamos unos enlaces de interés para leer más sobre las vidas de las personas que se mencionan en este artículo:

Primera persona TRANS (declarada) del mundo – La mujer Danesa:
https://es.wikipedia.org/wiki/Lili_Elbe

Christine Jorgensen. Estadounidense. Primera operación exitosa:
https://es.wikipedia.org/wiki/Christine_Jorgensen

Michael Dillo. Primer hombre trans. Inglaterra. Médico. Se exilió varias veces:
http://ovejarosa.com/michael-dillon-primer-hombre-transexual-la-historia/

10 trans más destacadas de la historia:
https://www.losreplicantes.com/articulos/transexuales-destacados-historia/

Primera ministra trans de Europa. en Bélgica. 2020:
https://www.france24.com/es/20201005-petra-de-sutter-primera-ministra-transgenero-belgica-europa

Katalina Erauso
https://www.lavanguardia.com/historiayvida/edad-moderna/20191220/472298078027/catalina-erauso-monja-alferez-siglo-de-oro.html
https://es.wikipedia.org/wiki/Catalina_de_Erauso

 

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17 de Mayo: Día Internacional contra la LGTBIfobia

Hoy es 17 de mayo de 2020. Se cumplen 30 años desde que la OMS sacara la homosexualidad de su lista de enfermedades mentales. 30 años en los que el mundo ha cambiado y hemos conseguido cambiarlo mucho. 30 años en los que hemos seguido luchando, mostrándonos ni enfermas, ni locas, ni estigamtizadas. 30 años demostrando que hay infinitas maneras de amar, sentir y ser. 30 años llenando las calles de amor y libertad.

 

Hoy, en este día Internacional Contra la LGTBIfobia, en el que no podremos estar en las calles, utilizamos estos otros escaparates creados para mirar al mundo para llegar a vosotrxs para transmitiros un mensaje claro: que seguiremos trabajando para acabar con las desigualdades que genera este sistema cisheteropatriarcal, con esta arma tan potente que tenemos entre manos: ¡VISIBILIDAD!

 

Vamos a seguir demostrando al mundo que ante los desprecios, los insultos o incluso los golpes, no nos vamos a acobardar, vamos a unirnos y luchar, demostrando que el odio no tiene cabida entre nosotrxs. Demostraremos al mundo que somos muchxs lxs que vivimos nuestras vidas al margen de las normas que se nos han impuesto. ¡Vamos a demostrar al mundo que SER SOMOS!

 

Kattalingorri Nafarroa

 

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Delitos de Odio

Un Delito de Odio es un acto delictivo recogido en el Código Penal, su peculiaridad es que es cometido motivado por las características personales contra quien va dirigido el hecho, tales como raza, religión, discapacidad, orientación sexual, identidad sexual o de género, etnia u origen de la persona objeto del delito, o incluso por la creencia del que realiza tal acto de la pertenencia de esa persona a determinado colectivo con las características personales anteriores. Puede ir dirigido contra una persona, sus allegados, sus propiedades, un grupo de personas, o incluso no dirigirse a ninguna persona en particular, sino a un colectivo.

 

En este tipo de delitos subyace una amenaza a todo el conjunto del colectivo al que pertenece la víctima. El acto delictivo puede ser contra una persona concreta, pero es al colectivo al que pertenece a quien va dirigida la amenaza de daño. Según la Agencia Europea de Derechos Fundamentales, un 90% de los delitos de odio  no se denuncian, por lo que es muy importante rescatar todos esos casos en los que se ha atacado nuestra dignidad y están siendo ignorados.

 

El delito de odio es un concepto relativamente actual que tiene su origen en el concepto anglosajón del “hate crime”. La Unión Europea viene legislando durante la última década para luchar contra este tipo de situaciones. La definición más concisa y breve sería la pionera que definió la OSCE (Organización para la Seguridad y la Cooperación en Europa):

Un Delito de Odio es una infracción penal motivada por el prejuicio hacia el diferente.

Más tarde, se definió el concepto de delito de odio de forma más amplia como:

Toda infracción penal, incluidas las infracciones contra las personas y la propiedad, cuando la víctima, el lugar o el objeto de la infracción son seleccionados a causa de su conexión, relación, afiliación, apoyo o pertenencia real o supuesta a un grupo que pueda estar basado en la ‘raza’, origen nacional o étnico, el idioma, el color, la religión, la edad, la disfunción física o mental, la orientación sexual u otros factores similares, ya sean reales o supuestos.

Así pueden ser objeto de sanción penal las expresiones que se hacen de modo y circunstancias que suponen una provocación al odio, la discriminación o la violencia, infringiendo los valores constitucionales de la dignidad humana y de la no discriminación.

 

Consulta:

– Qué delitos del Código penal pueden ser Delito de Odio

Cómo saber si es un Delito de Odio

Informe sobre delitos de odio en 2019

Para más información puedes ponerte en contacto con el Servicio de Atención Jurídica de Kattalingune a través del correo juridica@kattalingune.org o en el teléfono 948 229 149

 

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