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16 de Julio: Día de la Visibilidad Drag

Con motivo del Día de la Visibilidad Drag, hemos hablado con las drag navarras MARUXAK. ¿Quieres conocerlas?

 

Kattalingorri: Nos gustaría que os presentarais, para todas las personas que nos leen y que no sepan de vuestra expresión artística.

Maruxak:

¡Muy buenas! Somos Rita y Diana. Componentes de MARUXAK. Grupo creado en 2019 en el barrio de Mendillorri y que se dedica a hacer shows dentro del mundo del drag. Al principio nos dedicábamos a pinchar en fiestas populares y peñas de Pamplona y su comarca. Pero con esta situación sanitaria nos hemos tenido que reinventar y tocar diferentes palos. No estamos solas, nos acompaña Unikornia Power que tiene el papel de animadora. También Martotxa y Popony que nos maquillan y nos enseñan. Aimarrana y Leticia se dedican al tema técnico de luces y sonido. Iker y Urki son los que manejan el audiovisual y toda la gente que hay detrás y nos ayuda en todo lo que hacemos, también es MARUXAK. Podemos decir que somos un colectivo que trabaja todo en auzolan. De hecho nuestro cuartel general es Antzara. El centro comunitario de Mendillorri. Donde ensayamos y surge toda la magia.

 

 

Kattalingorri: ¿Cuándo y porqué comenzastéis a realizar estas performances?

Maruxak:

Rita y Diana somos muy amigas de antes de hacer Drag. Y las dos, compartíamos una inquietud muy grande por este mundo. Diana era fan del programa Drag Race y Rita desde pequeño era un enamorado de las galas Drag del carnaval de Canarias. En 2019 nos surgió la oportunidad de montarnos y pinchar junto a dos compañeras del barrio llamadas Botulina. Nos gustó mucho la experiencia y decidimos montar nuestra movida por nuestra cuenta. En Fiestas de Mendillorri de 2019 fue la primera pinchada y fue todo un éxito. Podemos decir que la petamos. Uno de los objetivos era llevar el Drag a un mundo donde no era muy conocido. Las fiestas populares, las peñas… Siempre hemos estado militando en ese mundillo de las comisiones de fiestas, colectivos populares… Y desde esa primera pinchada fueron muchos los sitios que nos llamaron para animar y por supuesto para llevar nuestro mundo de fantasía allí donde haga falta.

 

Kattalingorri: ¿Han existido obstáculos en vuestro camino?

Maruxak:

Al contrario. Hay que decir que llevamos poco en esto y con una pandemia de por medio. Entonces puede ser que no haya dado tiempo. Pero por el momento lo único que hemos encontrado es ayuda y facilidades en todos los sitios. En Mendillorri por ejemplo nos conoce todo el mundo y siempre que pides ayuda para algo, tienes a gente dispuesta a ayudar. Lo cuál no quiere decir que más adelante en este camino no nos encontremos con alguna situación no deseada. Pero de momento todo en orden.

 

Kattalingorri: ¿Qué ha supuesto internamente a nivel personal para cada une de vosotres esta actividad?

Maruxak:

La verdad que aquí compartimos las dos los mismos argumentos. Nos ha supuesto liberación y empoderamiento. Nos ha supuesto aprender mogollón del mundo del Drag ya que lo conocíamos desde fuera. Ahora podemos opinar desde dentro y con criterio. Nos hemos conocido a nosotros mismos tanto dentro como fuera del personaje. El autoaprendizaje en maquillaje, en peinar pelucas, en actuar y crear nuestra personalidad… También hemos aprendido mucho de lo qué es ser Drag. Todo el mundo piensa que somos hombres que nos vestimos de mujeres y no es así. Esto va más allá. Es una expresión artística con mil variantes.

 

 

Kattalingorri: ¿De quién y cómo habéis aprendido? ¿Cuáles son vuestros referentes?

Maruxak:

Aquí podemos diferenciar dos partes. Por un lado están los personajes. Ahí podemos decir que bebemos de todo el mundo y de nadie a la vez. Tenemos una parte cómica y mamarratxa que puede venirnos de las Fellini de Bilbo y también bebemos de las chonis de nuestro barrio. Nos encanta el mundo choni y tenemos mucho de eso. También bebemos del folklore. Las dos somos dantzaris a la par que Drag y el folklore siempre está presente en todo lo que hacemos. Y la reivindicación. El Drag es política aunque haya gente que insista en separarlo, y si podemos lanzar un mensaje, lo lanzamos.

Por otro lado está lo que es el Drag en sí. Ahí hay mucho de autoaprendizaje. Mucho tutorial, Martotxa y popony nos han enseñado mucho de maquillaje. Las redes sociales han ayudado a que veamos diferentes tipos de Drag. Y por supuesto, barriendo para cada, las personas que han empezado en este mundo antes que nosotras y que nos han abierto camino. Botulinas, nuestras grandes amigas Donatella Maní y Exia Vermut y todas las dragonas pamplonesxs que nos han precedido. Sin toda esta gente igual no hubiéramos sacado el proyecto adelante. Ya que conocer que en la ciudad se estaba empezando a mover el tema y no éramos las únicas, fue lo que nos dió el último impulso a crear MARUXAK. Al principio nos costó mucho lanzarnos a la piscina.

 

Kattalingorri: ¿Qué creéis que puede aportar el Drag a una persona?

Maruxak:

Básicamente todo lo que nos ha supuesto a nosotras y que ya hemos mencionado. Conocerse a sí mismo, saber reinventarse, liberarse, empoderarse, aprendizaje… y también supone muchas veces preparar la cartera. En esto hay que decir que con cualquier cosa se puede hacer Drag y puedes montártelo bien para no gastarte millonadas, pero al final hay que invertir su dinero aunque sea mínimo y tiempo. Esto requiere de invertir mucho tiempo. Jeje

 

Kattalingorri: ¿Hay diferentes tipos de Drag?

Maruxak:

Si. La respuesta es rotunda. Cada Drag es de un tipo diferente. Todo el mundo se piensa que esto es un hombre que se viste de mujer y aunque ese tipo de drag existe, también hay mujeres y personas no binarias que hacen Drag. Cada personaje es un mundo y tiene inspiración de aquí y de allá. Existen diferentes modalidades. Drag Queen, King , no binario, Club Kid, drag canario… y dentro de esas modalidades hay sub modalidades. Las hay que se dedican a la comedia, a la pasarela, a la música. También se mezclan y se fusionan modalidades… por eso decimos que cada Drag es un mundo y cada persona, igual que en la vida, es única. Esto es un universo sin límites y sin normas estipuladas. Cada una de marca sus metas y sus historias.

 

 

Kattalingorri: ¿Qué le recomendaríais a alguien con ganas de tirarse a la piscina?

Maruxak:

Que lo haga. Esto es una pregunta que a cualquier Drag que le preguntes, te va a contestar así. Que se lance a la piscina, que aprenda, que se libere. Que tenga paciencia, que todo proceso lleva su tiempo y te vas reinventando. Nadie nace aprendido en nada. Pero con paciencia y constancia todo sale. Ojalá el mundo estaría lleno de drags. Seguro que sería un mundo mucho mejor.

 

Kattalingorri: ¿Cuál es la foto que más os gusta de vosotras?

Maruxak:

Tenemos 3.
1. La del primer día que hicimos un show en Mendillorri donde había más gente que en la guerra viéndonos.
2. En carnavales de Mendi. Donde nos montaron en un camión que recorrió todo el barrio y dónde la gente lo pasó en grande también. Fué una de nuestras últimas apariciones en público antes de encerrarnos en casa.
3. Grabando nuestro último videoclip en Monte Campamento con nuestro barrio de fondo. Y dónde creemos que ya se nota una evolución y un aprendizaje en nuestra imagen.

 

Kattalingorri: ¿Qué es lo que sentís hoy 28 de Junio preparándoos para el Día del Orgullo?

Maruxak:

Pues son diferentes sentimientos. Por un lado hemos querido enfocar nuestro look en nuestra Comunidad. Que es muy diversa aunque no lo parezca. En el look representamos también el aniversario de la batalla de Noain donde Navarra perdió definitivamente su independencia. Lo hemos hilado todo con las cadenas y la opresión que todavía sufrimos las personas del colectivo LGTBIQ+. Ahora está en boca de todos el boicot que ha hecho la extrema derecha a la celebración del 500 centenario de la conquista y lo unimos al mensaje de odio que esta gente tiene hacia las personas del colectivo. Ha generado una situación donde cada vez se ven más agresiones, faltas de respeto, lo que está pasando en Hungría sin que la U.E mueva un dedo… el tema de la ley Trans… hay tanto por lo que salir y reivindicar… Sentimos orgullo y convencimiento de que hay que participar y visibilizarnos para decirle a toda esta gente que aquí estamos y que de aquí no nos vamos a mover. Por mucho que el discurso de odio esté cada vez más al alza. Que no querían café, pues hay que darles taza y media. Y si de paso podemos reivindicar otras cosas pues mejor que mejor.

 

 

Kattalingorri: ¿Os gustaría añadir algo más?

Maruxak:

Diríamos que se apoye la escena local. Que en estos tiempos de parón se ha hecho mucho daño a la cultura y tenemos que apoyarnos entre todos y tener en cuenta la escena local para remontar esto. Ayudándonos entre todxs.

Que tenemos un montón de proyectos en redes sociales donde pueden conocer mejor lo que hacemos. Y si de paso pueden darle apoyo y amor a todo lo que hacemos mejor que mejor. Tenemos dos videoclips en Youtube. Uno que sacamos en julio del año pasado con una versión del himno de nuestra peña y otro tema propio que nosotras compusimos con la ayuda de Kiliki Frexko. Integrante de Chill Mafia.
https://www.youtube.com/watch?v=b20-Q0WcM8M
https://www.youtube.com/watch?v=8OQr1nBy6GA
Tenemos ahora un proyecto en marcha que mezcla la dantza y el folklore con el drag que se llama Folklore Travesti. Y también diríamos que a todo el mundo no le gusta lo que haces pero que las críticas si pueden ser constructivas en vez de destructivas. Mucho mejor.

 

Carnaval, carnaval

Aprovechando que llega la época de carnaval nos gustaría abordar una temática que puede estar tan cerca como lejos de esta festividad: El travestismo. Podríamos definir el travestismo como una expresión de género en la que una persona se expresa a través de fórmulas fuera de las normas establecidas. La expresión travesti tiene diferentes connotaciones dependiendo del contexto temporal, cultural y territorial. A pesar de que durante muchos años se utilizó de modo despectivo e insultante, el colectivo LGTBIQ+ se apropió del concepto y lo resignificó convirtiendo al estigma en un emblema de lucha colectiva.

La palabra travestismo es una alteración de la palabra «transvestite» esta palabra fue creada por el médico, sexólogo y activista alemán Magnus Hirschfeld, quien la incluyó por primera vez en su obra de 1910, “Los travestidos: una investigación del deseo erótico por disfrazarse”. Etimológicamente, la palabra proviene del latín «trans», ‘cruzar’ o ‘sobrepasar’, y «vestite», de ‘vestir’. El término sirvió para describir a personas que voluntariamente utilizaban vestimentas socialmente asignadas al sexo opuesto.

A menudo se confunde el término “travesti” con el de transexual. Es importante diferenciarlos.

Travesti es la persona que adopta roles asignados al otro sexo a través de la vestimenta, maquillaje, indumentaria, expresión etcétera. En cambio transexual es una persona cuyo sexo asignado al nacer en base a sus genitales no corresponde con el que es (sexo sentido).

En muchas ocasiones son hombres los que se travisten, quizá también como “ritual de feminidad”, elevando el lado femenino por medio del transformismo y queriendo transgredir así las normas sociales y culturales. Algunos hombres sienten curiosidad por descubrir los códigos femeninos que se asocian a ser mujer. Esto puede llevar a que  en carnavales a través del disfraz adopten los roles de mujer o “fingan” serlo durante unas horas. Otros se disfrazan de “mujer” exagerando atributos con el objetivo de escandalizar o provocar: enfermeras, azafatas, pechos gigantes, traseros de plástico… Esto no representa a las mujeres, sino que simboliza una parodia de algunos roles asignados a ser mujer.

No podemos dejar de mencionar que las mujeres también se travisten y son drag, esto curiosamente, está más invisibilizado (una vez más, acciones llevadas a cabo por mujeres menos valoradas que las que llevan a cabo hombres, ¡qué casualidad!). Nos estamos refiriendo al colectivo Drag King, mujeres artistas de performance que se visten masculinamente (drag) y personifican estereotipos de género masculinos como parte de su actuación. En resumen, se trata de ver qué relación tienes con tu otra parte, masculina o femenina, “liberándote”. Así que desde aquí nos gustaría hacer un guiño tanto a las Drag Queen como a las Drag King para agradecer que a través del arte y el espectáculo consiguen cambiar la sociedad desde la performance.

El carnaval es pura catarsis colectiva, la fiesta de la transgresión, donde disfrazarse de mujer también puede liberar la tensión social a la que está sometida la masculinidad sea cual sea la inclinación sexual de la persona. Así como disfrazarse de hombre, ponerse más barba y bigote, adoptar actitudes más masculinas puede ser un ejercicio de empoderamiento para las mujeres, y en cualquiera de las situaciones el carnaval, celebración pagana por excelencia, es la excusa perfecta para poner en práctica el juego de los roles sexuales y de género y ampliar el imaginario respecto a las feminidades y masculinidades. 

En medio de este universo de roles indefinidos, se mezcla el crossdressing, (cruzar la vestimenta), “hombres” a los que les gusta vestirse de “mujer” o “mujeres” que adoptan indumentaria de “hombres”. Un transformismo que si profundizamos explica bien cómo en nuestra conformación sexuada nadie es del todo hombre o mujer (pero esto ya para otro rato). También puede servir para optar durante un rato por un comportamiento diferente al que durante el año se espera de ellxs.

Podríamos hacer un mini estudio y preguntar a los hombres y mujeres de nuestro alrededor si alguna vez se han “travestido” y si han sido conscientes de porqué. ¡Os invitamos a realizar la investigación! Después compartís…

 

 

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